تبليغاتX
مدیریت، اقتصاد و توسعه

مدیریت، اقتصاد و توسعه

نکته های اقتصادی، انگاره های مدیریتی و دغدغه های توسعه ایران

     ¤- به نظر شما جمله بالا از کیست؟ اوباما؟ رجوی؟ رضا پهلوی؟ اساسا" این ادبیات را در چه ساحت و انگاره ای تعریف می کنید؟ 
     پاسخ منصفانه و توام با بصیرت به این پرسش روشن است، چرا که جمله فوق و نظائر آن در طول سی و یک سال گذشته، از سوی منافقان و دشمنان ایران، به قدری گفته و تکرار شده است که بازگویی آن از سوی هر فردی، می تواند مصداق روشنی از انحراف، نفاق و وابستگی گوینده باشد.
     کلمات فوق الذکر اما به همراه دهها دروغ و فحاشی دیگر، آخرین افاضات جناب میرحسین موسوی است که طی مصاحبه ای خود ساخته، به دشمنان ایران و اسلام تقدیم شده است. 
     مطمئنم که با مطالعه این مصاحبه، آه از نهاد همه انسانهای با شرف که دل در گرو انقلاب، نظام، امام عزیز و رهبری مظلوم جمهوری اسلامی دارند بر می خیزد. چرا که شاهد بدترین شقاوت ها و ناروائیها از سوی مدعیانی هستند که سالهای متمادی در خانه انقلاب اسلامی بیتوته کرده و امروز متفرعنانه، به روی همه باورهای مردم و نهاده های پاک نظام، خنجر می کشند و رسوائیهای خائنانه خود را به رخ می کشند. 

     سخنان چند پهلو و فاقد انسجام موسوی به حدی سخیف و بی منطق و محتواست که واقعا" ارزش پاسخگویی ندارد. اما با این وجود اعتراف روشن وی به فاصله گرفتن از مردم و اعتقادات آنان جالب است. وی خطاب به جنبش انگلیسی سبز می گوید: «توصیه من به طرفداران جنبش سبز آن است که تمایز خود را با بقیه مردم، چه کم و چه زیاد ،کم کنند. این نهضت از میان مردم برآمده و متعلق به مردم است. همه به شدت باید مراقب اعتقادات، مقدسات و عرف و هنجارهای جامعه باشند».  

     پر واضح است که موسوی به دنبال بازسازی و اعاده اعتبار از دست رفته خود و همراهان فریب خورده خود است و دلش برای اعتقادات مردم و یا قداست نهضت اسلامی نسوخته است. چرا که اگر چنین بود او می توانست خیلی زودتر از اینها و قبل از وارد کردن خسارات متعدد بر کشور این نصایح را به هوادرانش گوشزد کند. نتیجتا" این مصاحبه تداوم و ادامه جنگ نرم او با نظام ولایی است. میرحسین موسوی، راه مقابله با نظام را با زیرکی و فریبکاری خاصی طراحی و اجرا می کند. او که در ایام انتخابات خود را مرید ولایت فقیه و وفادار به آرمان های نظام جمهوری اسلامی معرفی می کند، اندک اندک چاقوی مبارزه مستقیم را تیز کرده و با تمام قوا در مقابل نظام قرار می گیرد و وقتی تیرش به سنگ خورده و ناکام می شود با شیوه عجیبی رویکردهای خود را با حفظ پاره ای از شعارها تغییر می دهد تا همچنان یاران احمق خود را که ادعاهاشان گوش فلک را کر کرده است، در کنار خود داشته باشد.
     رویکردهای جدید میرحسین، پرده های نفاق پنهان او را که روزی شهید آیت آن را در  مجلس اول شورای اسلامی فریاد کرده است (و بعد از آن به طرز مشکوکی به شهادت می رسد)، کنار می زند.
     آن روزها و در ماههای آغازین پیروزی انقلاب، شهید آیت و عده ای از دلسوزان آگاه، با هشدارهای جدی،  نفوذ این عنصر مشکوک را در رده های بالای نظام فریاد کرده بودند اما همین روشهای مزورانه باعث شد تا بزرگان انقلاب، او را باور کنند و راه را برای تصاحب قدرت، برایش هموار سازند!
     او اکنون برای منافقان دلسوزی می کند و منافقان نیز برایش دم تکان می دهند تا بر همگان ثابت شود که آبشخوار این هر دو، یکی است. امید آنکه مردم ولایتمدار ایران اسلامی، هر چه زودتر زوایای پنهان انحرافات وی و اقمارش را بشناسند و با فریادهای آگاهانه خود، به انزوایش کشانند. برای چنین فردی که عشق به قدرت ، کور و کرش ساخته است، مرگ آورتر از نفرت عام  وجود ندارد. صد البته دیری نمی پاید که چنین خواهد شد. اگر چه بعضی از خواص متزلزل همچنان سد راه آگاهی مردمند!

+   چهاردهم بهمن 1388- نويسنده : ...--« ابراهیم صفری »--... 


     ¤- شروع استفاده از کلمه بهره وری در فرهنگ اقتصادی مربوط به دو قرن قبل است. در بسیاری از نقاط جهان، بویژه در کشورهای صنعتی بهره وری به عنوان یک طرز فکر و فرهنگ تلقی می شود، تفکر پیشبرد و بهبود آنچه که وجود دارد.بهره وری مفهومی است که برای نشان دادن نسبت برون داد بر درون داد یک فرد، واحد و سازمان بکار گرفته می شود.
     به منظور کنترل تورم، رشد اقتصادی ، صرفه جوئی در استفاده از منابع کمیاب، افزایش قدرت رقابت بیش از پیش به بهره وری اهمیت داده میشود.
«ادامه مطلب.....»
+   پنجم بهمن 1388- نويسنده : ...--« ابراهیم صفری »--... 


   ¤- بی بی سی با انتشار چرندیات اکبر گنجی کار را برای مواجهه مستقیم با تفکر شیعی و ضرورتهای بلامنازع اسلام، تمام کرد. مسئولان بی بی سی نشان دادند که مشارکت آنها با فریب خوردگان سیاسی در داخل کشور کاملا" سازماندهی شده و مبتنی بر اهداف خاص طراحی شده است.
     سالها پیش و هنگامی که گنجی در زندان اوین تحمل کیفر می کرد، در جایی نوشتم که گنجی به  دستاویزی برای عقده گشائی ها تبدیل شده و بعضی از گروههای سیاسی از او به عنوان بازیچه ای برای اهداف سیاسی بهره می برند. در آن زمان تاکید من این بود که این نوع برخوردها باعث می شود تا دشمنان از این کوته قدان بی اصالت، بت سازی نموده و در شرائط خاص مورد بهره برداری قرار دهند. 
«ادامه مطلب.....»
+   بیست و پنجم دی 1388- نويسنده : ...--« ابراهیم صفری »--... 


      اگر جناب رییس جمهور با تکیه بر اصل ولایی بودن، امر مقام معظم رهبری را در همان ایامی که همه ناصحان دلسوز نیز آن را فریاد کردند، مطاع دانسته و با تمام وجود به اجرای همه جانبه آن همت می گمارد، این روزها آقای مهندس رحیم مشایی، پا را از گلیم فراتر نمی نهاد و از بازتولید حواشی بی مورد برای کشور پیشگیری می شد.

     اگر چه سخنان اخیر آقای مشایی حاوی نکات مفیدی است و پاره ای از نظرت ایشان را می توان در طراز نظریه پردازیهای فیلسوفانه و اندیشمندانه ارزیابی نمود اما جالب است که هرگاه به مسائل تخصصی حوزه دین وارد می شود، لغزشهای فاحشی در دیدگاههای وی قابل دریافت است که حتی تناسب معنی داری در جملات قبل و بعد نیز ملاحظه نمی گردد.


«ادامه مطلب.....»
+   بیست و چهارم دی 1388- نويسنده : ...--« ابراهیم صفری »--... 


     ¤- آخرین کتابی که برای دخترم صدف خوندم «نمکی و دیو بد زبون» بود. افسانه دختری کوچولو به نام نمکی که در یک خانه بزرگ زندگی می کرد. این خانه دارای هفت در بود و نمکی هر شب مسئول قفل زدن به درها بود تا اهالی  آن خونه بزرگ از شر دیو پیر و بد اخلاقی که در آن نزدیکی ها زندگی می کرد در امان باشند. یک شب نمکی یادش میره که یکی از درها رو ببنده و دیو وارد خونه میشه...
«ادامه مطلب.....»
+   نوزدهم دی 1388- نويسنده : ...--« ابراهیم صفری »--... 


http://www.esafari.ir
Copyright © 2002 - 2009
« Ebrahim Safari »